关于作者:加布里埃尔·西奥多·加拉西姆(Gabriel Theodor Gherasim)是一位著名的记者,其文章和访谈在罗马尼亚,罗马尼亚,摩尔多瓦,以色列,意大利,德国,法国,英国,美国,澳大利亚,和加拿大。他还曾担任Free Free Europe的通讯员,并主持了每周一次的名为Vocea Mioritei(心脏之音)的广播节目。

在90天内,波特兰经历了共产主义破坏行动的动荡结果。被误导的年轻人试图建立共产主义,以反对资本主义。 这是整个美国左派团体的普遍做法,实际上实际上是将该国带入共产主义,而远未改变其资本主义的社会经济秩序,只会使社会转移到资本主义最糟糕的体现和操纵,即共产主义。

共产主义是一种阴险的盗窃形式,称为‘nationalization,’自称是流氓和彻头彻尾的恐怖主义谋杀犯的人“the proletariat.”它宣扬着一场颠覆性的社会革命“revolution” in “工人阶级的名字。”公民成为人质并被用作奴隶。

撇开真正的工人参加这种破坏行为的可能性是不可能的(这些人每天早晨都必须为轮班工作而记时钟,’没有足够的时间在市区游荡,搅动锤子和镰刀的红旗,破坏和偷窃他人),鼓吹的宣传组织者和激进主义者由公司捐助者支付,以对中产阶级造成破坏,以便任何自由活动的重要缓冲区社会陷入破产,变成贫民窟。

波特兰似乎在批准哪些极端分子被入侵和破坏这座城市方面相当有选择性。在今年早些时候(尽管不是在1920年代),它禁止了KKK人露面,而欢迎共产党人来随意摧毁中产阶级企业主的财产。

波特兰和其他城市’ vandals don’似乎并没有在意超越他们的行动的想法:故意破坏,侮辱,偷窃和杀人。对他们来说,这样做是为了推翻资本主义。

特朗普会赢得白宫吗?

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那么,共产主义为什么是最糟糕的资本主义形式呢?

共产党的接管有几个阶段。最初的是‘revolution’或抢夺权力。第二阶段是建立共产主义国家,其拥有诸如银行,工厂,国际贸易和其他资本主义资产等资本主义机构。

就像其他形式的资本主义国家一样,它也有自己的宗教,对他们来说就是撒旦教。

理查德·乌尔姆布兰德(Richard Wurmbrand)牧师在罗马尼亚被共产党监禁了14年,他写了一部关于马克思的传记书籍,称为马克思&撒旦,记载了马克思’革命的热情,实际上是在以社会经济净化为借口进行人类牺牲的呼吁。

克里姆林宫知道,因为它自豪地在塔楼和徽章上展示了撒旦五角星(红星)。同一克里姆林宫将列宁的木乃伊化为对耶稣的模仿’圣墓。至于无神论者共产主义言论的立面,则归魔鬼所有。’正如现代法国文学家查尔斯·鲍德莱尔(Charles Baudelaire)提出的格言一样,“the devil’最好的技巧是说服您他不存在。”

共产主义和纳粹主义是同一枚硬币的两个面孔:社会主义。那么什么是社会主义?是政府偷窃“aka socializing”合法所有者的财产。社会主义者(纳粹和共产主义者)的支持者会认为,这种重新分配目的是直接或间接(税收)的偷窃。重新分配给谁?

共产主义思想‘distribution’是要窃取并使用其战利品。按照共产党的惯例,将其干部命名(从中央委员会成员到克格勃/ STASI / SECURITATE等),即镇压警务人员在封闭的社区中,以奴隶(即工人阶级)的钱派他们出国豪华旅行,精英医院,商店,学校和娱乐场所不对平民开放,只对少数精英开放。

因此共产党员的行为举止和其他乡村俱乐部成员一样,只是他们没有’工作他们从人口中偷窃并恐吓他们。相比之下,百万富翁和亿万富翁通常每天工作七天,每天早上到日落都要工作。‘stay on the top.’他们的家庭可能会从这些基于奢侈品的财产和服务中受益;生产者可能会从豪宅,汽车和游艇等中受益,因为他们已经为之努力并且正在为此而努力。 共产主义没有’创造它毁灭了,这意味着除非得到西方政府的帮助,否则它会在100年或更短时间内内爆。在东欧,它在50年后才这样做。在西方国家的银行,政府和企业的帮助下,它在俄罗斯和中国得以幸存。

任何一个共产主义和社会主义国家都遵循相同的恐怖(革命),盗窃,种族灭绝杀害,绑架,折磨异议者的方式,当然,也要维持公民在饥饿级别的生计,没有护照,基本上是在民族国家。

在这些年轻的美国破坏者中,有些人说:‘that’不是真正的共产主义,那‘they’在美国会做到正确和公平。

这些鼓动者忘记的是黑手党的老板(包括共产党员)不’不要轻视他们的特权受到威胁。在每个知道共产主义诅咒的国家中,第一个被逮捕,上演巫婆审判,折磨和毁灭理想主义者的共产主义者-所有人,无一例外。然后进行酷刑和拘留期间的屠杀,或在100年内在全世界150,000,000多无辜平民的街头枪杀。这是共产主义,是资本主义最糟糕的形式。

西北破坏者,其在西雅图的列宁雕像和在弗吉尼亚州贝德福德的D日纪念馆的斯大林雕像,并不是试图将社会主义带入美国的唯一罪魁祸首。政府和公司也这样做。

政府让我们在机场脱鞋,就好像我们进入清真寺一样。他们已经安装了路障,并且在车辆驾驶员没有问题的情况下随机停车。

格拉斯-斯蒂格尔法案(Glass-Steagall)取消了描述1933年《美国银行法》的四项规定,将商业银行和投资银行分开,从而避免了垄断。 1999年11月,比尔·克林顿总统公开宣布“格拉斯-斯蒂格尔法则不再适用。”不用说,由于法律的改变,大型银行摧毁了较小的银行,而且由于它们的垄断,它们对个人和公司客户都变得无情了。伴随着垄断而来的是社会主义,无论是法西斯主义还是共产党。银行有赞助社会主义革命的兴趣,并赞助了列宁(瑞士的)和托洛茨基(美国的)来谈论共产主义。

公司(例如CVS’ specialty’药房)将自己指定为非常昂贵的抗排斥药和其他药物的唯一分配者,患者无权选择也许他/她友好的医生’ and pa’邻里药房。

那么替代品是什么?

人类应该教育自己,并在自己的生活中做出明智的决定。被告知的部分是要知道什么是人?

正如我在书中所写 Gratia Cantantes(认知科学疗法):

“人类这个词反映了两个现实,它们都是我们的一部分。一种是暂时的(人),因为它是由易腐烂的物质组成的。另一个是永恒的(存在的),因为它是由电磁场构成的,因此能量没有起点也没有终点,它只会改变表现方式。

例如,当一个人过期时,电磁场会“螺旋出”身体(例如)。就像驾驶员离开汽车一样;仅仅因为我们看不到他/她在驾驶和操作汽车,并不意味着他/她不再存在。他/她只是走开了。我们的存在也是一样。
那么,问题就提出了,我们是在经历人类,还是人类在经历?在一个和谐的世界中,我们俩都是。这就是拉丁人在思考时所想到的:Corpore Sano中的Mens Sana(健康身体中的健康心)。

不幸的是,在“一个或一个或一个谬误”之后,我们完整性的这两个基本价值常常人为地相互抵制。
通常被称为“认知”,“诊断”,“灵魂”,“才智”或“思想”的部分完全取决于肉体的经验或感官,而取决于物质而不是精力。

实际上,我们经常将这两个值并置在一起,而又不怀疑两者的相互联系,到最后,人可以并且确实能够在人类中生存,而人类在没有人的情况下是惰性和恶化的。

In fact the English word ‘dead’ comes from the Anglo-Saxon languages word for ‘still’, devoid of perception -which is a thought-emotion electro-magnetic process and therefore belonging to the eternal being in the human being- (Etymonline, //www.etymonline.com/word/dead ). So even if somebody is biologically alive, without cultivating, maintaining and progressing the spirit of love in his/her life, that person is going through life as a living dead. We have expressions such as “having an empty look,” “being heartless.” “being indifferent,” in other words, being detached from appreciating (being grateful) the gift of life.

意大利人用谚语解决了这个问题:finchéc’è vita c’èsperanza(只要有生命,就有希望)。

希望与“跳来跳去”的身体行为源于相同的词源。类似地,当我们甚至在心理上希望时,我们需要采取“信仰的飞跃”。换句话说,回到充满爱和感激之情中需要一种信念。

Faith comes from the Latin fides, as in the English word “confidence.” The definition of fides is this: “ascent of the mind to the truth of a statement for which there is incomplete evidence.” Therefore, “faith is neither the submission of the reason, nor its acceptance. Faith is being able to cleave to a power or a goodness appealing to our higher and real self, not to our lower and apparent self. “(Arnold M. Literature and Dogma 1873, Etymonline //www.etymonline.com/word/faith ).

让我们在此指出,虽然信任是理性的(人道的)决策过程,它源于对信仰行为的多次一致确认,但信仰本身是基于直觉(存在)的行为,与人类之间不断进行沟通。更高而真实的宇宙创造者,我们可以添加永恒的自我。

它基于唯物主义观点,我们选择拥有事物和人,而不是与事物或人在一起。埃里克·弗洛姆(Eric Fromm)在他的《拥有或要成为》(Continuum International Publishing Group,英国伦敦,2005年)中,举例说明了这两种心态如何影响我们和世界:一位诗人看到森林中美丽的玫瑰,把它摘下来,带回家,放在花瓶里,然后他写了一首诗,写着这朵玫瑰的美丽。另一位诗人在森林中看到一朵美丽的玫瑰,将其连根拔起并移植到他的花园中,之后他写了一首关于玫瑰的美丽的诗。第三位诗人在森林中看到另一朵美丽的玫瑰,他小心翼翼地接近它并闻到它的气味,然后写了一首关于这朵玫瑰有多美丽的诗。

三位诗人都赞赏玫瑰,并写下了关于森林中玫瑰的美丽之诗,但前两例玫瑰花了多少钱?
我们里面的人想要拥有,我们里面的存在想要成为。 “行为”(be / have)一词概括了这两种需求。

如果我选择拥有或与任何这些价值观,人物,地点,动作或事物相关联,则我需要正确掌握在我控制范围内并具有电磁观念和感觉的物质资产。由我控制。我应该“混淆这些优先事项”吗?我可能想购买并拥有奖杯的汽车和房屋(很好),也可以“购买”并想要“拥有”奖杯的妻子(这是错误的),并希望她爱我是因为她从我这里得到的东西。

由于物质财富的感受频率与情感财富的感受频率不同,这就像试图通过调频FM收听AM广播脱口秀一样;这是不可能的对话。实际上,奖杯妻子可能最终离婚并带走了奖杯屋和奖杯车,因为简单地说,她爱上了另一个人。”

因为,作为人类,我们既有人类的需求(物质和身体的需求),也有人类的需求(精神和情感的需求),只有保持这些各种活动的体内平衡水平,我们才能在生活中感受到,拥有和平衡。

以爱,尊重,仁慈和感激之情对待人类,都是共产主义,纳粹主义和其他形式的社会主义喷发的仇恨的对立面。这些人利用仇恨和​​阶级区别几乎煽动种族灭绝,警察和中央政府都基于垄断。相反,垄断将实行独裁统治只是时间问题。

“我知道优势的唯一标志是善良,”伟大的贝多芬说过。成为合适的人是唯一会为自己和整个世界带来回报的投资。

在1917年布尔什维克革命前后的某个时候,弗拉基米尔·列宁被贝多芬迷住了’s F小调第23号钢琴奏鸣曲,作品。 57“Appassionata.”列宁写信给马克西姆·高尔基(Maxim Gorky),描述了贝多芬的情感效果’s music:

“我比“ Appassionata”更美,我每天都能听到。这是美妙的音乐。每当我听到这些笔记时,我都会以自豪和天真幼稚的方式思考,这是人类可以完成的事情。

但是我不能经常听音乐,它影响了我的神经。我要说的是和st可亲的愚蠢行为,抚摸可以在肮脏的地狱中创造出如此美丽的人们的头脑。但是今天不是时候动脑子了;今天的手下垂,把头骨劈开,狠狠地劈开……”

确切地说,这两个人之间有什么区别?在后一种情况下,以成百万的无辜生命为代价?

 

Gabriel Theodor Gherasim拥有波特兰州立大学的社会科学学士学位和硕士学位’获得加利福尼亚州立大学的谈判,调解和解决冲突学位。他写了几本关于共产主义暴行的书,例如共产主义的受害者及其迫害者,布科维纳和罗马尼亚烈士的罗马尼亚人以及共产主义的幸存者。他还撰写了Gratia Cantantes(认知科学疗法)。他的书籍可以以PDF格式免费阅读,并可以在他的网页上以纸质版订购: http://gabrielgherasim.com/index.html

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